113年02月10日：鎮天宮新春團拜 
111年02月01日：鎮天宮新春團拜
110年11月19日：鎮天宮天赦日
110年2月12日：鎮天宮新春團拜
109年11月29日：鎮天宮天
109年8月13日：鎮天宮天赦日
109年7月1日：傳授「道」（北部地區）
109年7月8日：「神與人與事」授課（北部地區）
109年4月22日：「神與人與事」授課（中部地區）
109年1月25日：農曆新春活動
108年4月15日：傳授道
108年4月01日：神與人與事開課公告
108年新春公告
鎮天宮 招募志工
107年新春公告
信仰
106年4月10日：中部廟「神與人與事」開課
106年新春公告
105年9月16日：神與人與事開課
105年新春公告
天赦日的意義
101年03月04日：歡迎
100年07月30日:關於農曆七月的迷思
100年7月19日：天地會
100年03月18日：廟是什麼？ 什麼才是真正的廟？
100年01月20日:關於農曆新年的迷思
99 年11 月20 日 : 關於三官大帝慶典的迷思
鎮天宮天令 嚴罰
97/03/21恭迎托光星君(關聖帝君)神像入廟安座儀式
96年07月29日公開發表會
天令－除了鎮天宮以外，天下所有的廟都不再是廟
農曆新春 (民國113年2月10日）公告
一、新春團拜：農曆正月初一（民國113. 2. 10）上午七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：農曆正月初一至初五（民國113年2月10日至14日） 下午2點至4點， 晚上7點至8點， 歡迎信士入廟請求承托。
鎮天宮管理眾生委員會
農曆新春(民國111年2月1日）公告
一、新春團拜：農曆正月初一（111.2.1）、初九（111.2.9）與十五（111.2.15）上午七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：農曆正月初一至初五（民國111年2月1日至2月5日） 下午2點至4點， 晚上7點至8點， 歡迎信士入廟請求承托。
鎮 天 宮 天 赦 日
鎮天宮是天地唯一廟，農曆十月十五日（民國一百一十年十一月十九日 星期五）欣逢鎮天宮天赦日，神的使者承天令宣告眾生：
鎮天宮肩負糾正千年之誤傳千年的任務，負責糾正眾生的信仰、導正眾生的心，在宮內透過各種天法（神丹、符、承托、神醫、上天明示）傳遞神的力量，讓眾生明白人生的過程是要累積力量，讓生命跨越到下一世；更透過傳授信仰課程--神與人與事、道，傳遞天的訊息，讓眾生明瞭生命的意義是要認識正確的信仰，登上生命的台階，一世一世繼續往上爬升。
天赦日的意義就是，當眾生入廟承接到天的訊息，願意反省和修正內心對信仰的偏差與錯誤，改過向善，上天就會免除你的過錯，並且賜給你邁向未來的機會。希望信士在天赦日這特別的日子入廟敬神，承接上天要賜給人的恩澤。
天赦日
團拜：上午七點
上天明示：下午二點半報名，三點開始，三點半結束。
神醫：下午二點半報名，三點四十分開始，四點十分結束。
祛除人的危機：團拜結束後開始，至下午六點。
承托：下午六點至晚上九點。
鎮天宮管理眾生委員會
農曆新春（民國110年2月12日）公告
一、新春團拜：農曆正月初一（110年2月12日）、初九（110年2月20日）與十五（110年2月26日）早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：
農曆正月初一至初五（民國110年2月12日至2月16日）.
下午2點至4點
晚上7點至8點
農曆正月初九（民國110年2月20日）.
團拜後至晚上11點
歡迎信士入廟請求承托。
鎮 天 宮 天 赦 日
鎮天宮是天地唯一廟，農曆十月十五日（民國一百零九年十一月二十九日 星期日）欣逢鎮天宮天赦日，神的使者承天令宣告眾生：
鎮天宮肩負糾正千年之誤傳千年的任務，負責糾正眾生的信仰、導正眾生的心，在宮內透過各種天法（神丹、符、承托、神醫、上天明示）傳遞神的力量，讓眾生明白人生的過程是要累積力量，讓生命跨越到下一世；更透過傳授信仰課程--神與人與事、道，傳遞天的訊息，讓眾生明瞭生命的意義是要認識正確的信仰，登上生命的台階，一世一世繼續往上爬升。
天赦日的意義就是，當眾生入廟承接到天的訊息，願意反省和修正內心對信仰的偏差與錯誤，改過向善，上天就會免除你的過錯，並且賜給你邁向未來的機會。希望信士在天赦日這特別的日子入廟敬神，承接上天要賜給人的恩澤。
天赦日
團拜：上午七點
神醫：上午、下午各一位名額
承托：上午團拜後至晚上九點
鎮天宮管理眾生委員會
鎮 天 宮 天 赦 日
鎮天宮是天地唯一廟，農曆六月二十四日（民國一百零九年八月十三日 星期四）欣逢鎮天宮天赦日，神的使者承天令宣告眾生：
鎮天宮肩負糾正千年之誤傳千年的任務，負責糾正眾生的信仰、導正眾生的心，在宮內透過各種天法（神丹、符、承托、神醫、上天明示）傳遞神的力量，讓眾生明白人生的過程是要累積力量，讓生命跨越到下一世；更透過傳授信仰課程--神與人與事、道，傳遞天的訊息，讓眾生明瞭生命的意義是要認識正確的信仰，登上生命的台階，一世一世繼續往上爬升。
天赦日的意義就是，當眾生入廟承接到天的訊息，願意反省和修正內心對信仰的偏差與錯誤，改過向善，上天就會免除你的過錯，並且賜給你邁向未來的機會。希望信士在天赦日這特別的日子入廟敬神，承接上天要賜給人的恩澤。
天赦日
團拜：上午七點
神醫：上午、下午各一位名額
承托：上午團拜後至晚上九點
鎮天宮管理眾生委員會
開課時間：
北部地區：
民國一百零九年七月一日 星期三 下午 三點～四點
上課時間：
七月二十九日、九月二日、九月三十日......依此類推
星期三 下午 三點～四點
教室地址：新北市三重區長壽西街79號2樓
電 話：（02）2989-7297
鎮天宮管理眾生委員會
為什麼要學習「神與人與事」？
在現代的社會，如果問別人你的宗教信仰是什麼，有很多人會回答：我是拿香拜拜的，但是如果更進一步追問：請問拿香拜拜敬神，究竟要用幾柱香？拿香拜拜時正確的方式又是什麼呢？就很少人說得出正確答案了。又譬如有時我們碰到生活上的難題，想去廟裡用求筊或求籤的方法求神指示，到底要怎麼求、怎麼問，才能得到最明確的指示？其實這些都是到廟裡拜拜需要具備的基本常識，也是對信仰應有的基本認知，但是因為長久以來外界所謂的廟已經不再對信士傳授這些內容，所以大眾也不再有機會可以學習到正確的信仰基本教育。
人入廟求神，都希望求得上天的關照，但是不是每個人求都能有求必應？是否人自己應該先具備什麼樣正確的態度，才能求得天的回應？還有天的存在、廟的設立，只是為了讓人求生活的關照嗎？是否還有更深入的內容是人需要去探討的？例如信仰的內容是什麼？應該由誰傳授？它談論的只有這一世，還是牽涉到過去、現在、未來？人又為什麼要有信仰，它跟你的未來有什麼關係？人的生死是誰在掌控的？人死了以後會留下什麼？善為什麼很重要，人為什麼要修，兩者有什麼關聯？其實這許許多多的問題是人應該去思考的，但人卻忽略了，或者說只有模糊的疑惑，提不出明確的問題，但最主要的是，在任何地方都找不到解答。
鎮天宮所傳授的「神與人與事」課程的內容完全是上天所教導的珍貴信仰訊息，是天地唯一的信仰課程，目的就是要供世人學習正確的信仰，讓眾生對於人生的全貌能夠有更清楚的輪廓與認知，並且能從這個立足點開始找到生命未來的方向。所以歡迎有心追尋正確信仰的人士一起來學習，也期望當愈來愈多的人學習之後，會因為心有所感，而願意付出心力為別人奉獻服務，共同加入引導眾生往生命方向邁進的服務工作。
開課時間：
北部地區：
民國一百零九年七月八日 星期三 晚上 七點三十分～八點三十分
上課時間：
每個月 第二週 星期三 （八月五日、九月九日、十月七日 ......依此類推）
晚上 七點三十分～八點三十分
教室地址：新北市三重區長壽西街79號2樓。
電 話：（02）2989-7297
鎮天宮管理眾生委員會
為什麼要學習「神與人與事」？
在現代的社會，如果問別人你的宗教信仰是什麼，有很多人會回答：我是拿香拜拜的，但是如果更進一步追問：請問拿香拜拜敬神，究竟要用幾柱香？拿香拜拜時正確的方式又是什麼呢？就很少人說得出正確答案了。又譬如有時我們碰到生活上的難題，想去廟裡用求筊或求籤的方法求神指示，到底要怎麼求、怎麼問，才能得到最明確的指示？其實這些都是到廟裡拜拜需要具備的基本常識，也是對信仰應有的基本認知，但是因為長久以來外界所謂的廟已經不再對信士傳授這些內容，所以大眾也不再有機會可以學習到正確的信仰基本教育。
人入廟求神，都希望求得上天的關照，但是不是每個人求都能有求必應？是否人自己應該先具備什麼樣正確的態度，才能求得天的回應？還有天的存在、廟的設立，只是為了讓人求生活的關照嗎？是否還有更深入的內容是人需要去探討的？例如信仰的內容是什麼？應該由誰傳授？它談論的只有這一世，還是牽涉到過去、現在、未來？人又為什麼要有信仰，它跟你的未來有什麼關係？人的生死是誰在掌控的？人死了以後會留下什麼？善為什麼很重要，人為什麼要修，兩者有什麼關聯？其實這許許多多的問題是人應該去思考的，但人卻忽略了，或者說只有模糊的疑惑，提不出明確的問題，但最主要的是，在任何地方都找不到解答。
鎮天宮所傳授的「神與人與事」課程的內容完全是上天所教導的珍貴信仰訊息，是天地唯一的信仰課程，目的就是要供世人學習正確的信仰，讓眾生對於人生的全貌能夠有更清楚的輪廓與認知，並且能從這個立足點開始找到生命未來的方向。所以歡迎有心追尋正確信仰的人士一起來學習，也期望當愈來愈多的人學習之後，會因為心有所感，而願意付出心力為別人奉獻服務，共同加入引導眾生往生命方向邁進的服務工作。
開課時間：
民國一百零九年四月二十二日 星期三 下午 三點～四點
上課時間：
每個月 第四週 星期三 （4月22日、6月24日、7月22日 ......依此類推）
下午 三點～四點
教室地址：雲林縣斗六市民生路三十七號
電 話：（05）533-1131
鎮天宮管理眾生委員會
農曆新春(民國109年1月25日）公告
一、新春團拜：農曆正月初一（109.1.25）、初九（109.2.2）與十五（109.2.8）早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：
農曆正月初一至初五（民國109年1月25日至1月29日）.
下午2點至4點，
晚上7點至8點，
歡迎信士入廟請求承托。
開課時間：
北部地區：
民國一百零八年五月一日 星期三 下午 三點～四點
上課時間：
十月二日、十月三十日、十二月四日......
星期三 下午 三點～四點
教室地址：新北市三重區長壽西街79號2樓
電 話：（02）2989-7297
鎮天宮管理眾生委員會
為什麼要學習「神與人與事」？
在現代的社會，如果問別人你的宗教信仰是什麼，有很多人會回答：我是拿香拜拜的，但是如果更進一步追問：請問拿香拜拜敬神，究竟要用幾柱香？拿香拜拜時正確的方式又是什麼呢？就很少人說得出正確答案了。又譬如有時我們碰到生活上的難題，想去廟裡用求筊或求籤的方法求神指示，到底要怎麼求、怎麼問，才能得到最明確的指示？其實這些都是到廟裡拜拜需要具備的基本常識，也是對信仰應有的基本認知，但是因為長久以來外界所謂的廟已經不再對信士傳授這些內容，所以大眾也不再有機會可以學習到正確的信仰基本教育。
人入廟求神，都希望求得上天的關照，但是不是每個人求都能有求必應？是否人自己應該先具備什麼樣正確的態度，才能求得天的回應？還有天的存在、廟的設立，只是為了讓人求生活的關照嗎？是否還有更深入的內容是人需要去探討的？例如信仰的內容是什麼？應該由誰傳授？它談論的只有這一世，還是牽涉到過去、現在、未來？人又為什麼要有信仰，它跟你的未來有什麼關係？人的生死是誰在掌控的？人死了以後會留下什麼？善為什麼很重要，人為什麼要修，兩者有什麼關聯？其實這許許多多的問題是人應該去思考的，但人卻忽略了，或者說只有模糊的疑惑，提不出明確的問題，但最主要的是，在任何地方都找不到解答。
鎮天宮所傳授的「神與人與事」課程的內容完全是上天所教導的珍貴信仰訊息，是天地唯一的信仰課程，目的就是要供世人學習正確的信仰，讓眾生對於人生的全貌能夠有更清楚的輪廓與認知，並且能從這個立足點開始找到生命未來的方向。所以歡迎有心追尋正確信仰的人士一起來學習，也期望當愈來愈多的人學習之後，會因為心有所感，而願意付出心力為別人奉獻服務，共同加入引導眾生往生命方向邁進的服務工作。
開課時間：
1、中部地區：
民國一百零八年四月二十四日 星期三 下午 三點～四點
上課時間：
每個月 第四週 星期三 （十月二十三日、十一月二十日、十二月二十五日 ......依此類推）
下午 三點～四點
教室地址：雲林縣斗六市民生路三十七號
電 話：（05）533-1131
2、北部地區：
民國一百零八年五月八日 星期三 晚上 七點三十分～八點三十分
上課時間：
每個月 第二週 星期三 （十月九日、十一月六日、十二月十一日 ......依此類推）
晚上 七點三十分～八點三十分
教室地址：新北市三重區長壽西街79號2樓。
電 話：（02）2989-7297
鎮天宮管理眾生委員會
民國108年新春公告
一、新春團拜：正月初一、初九與十五早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：自農曆正月初一至初五（民國108年2月5日至2月9日）下午2點至4點，晚上7點至8點執行，歡迎信士入廟請求承托。
鎮天宮
中部廟：雲林縣斗六市民生路37號
電 話：（05）533-1131
鎮天宮 招募義工
廟是眾生敬神並學習向修的場所，神在廟裡傳遞修的訊息，教導眾生學習天的智慧。如今由於世間所有廟所傳遞的都是錯誤的信仰觀念，因此上天設立鎮天宮，重新為眾生指引修的正確方向。
世人因信仰觀念錯誤，認為入廟的目的是求神保佑生活平順。但人所不了解的是，即使祈求得到上天的關照，這種屬於生活的關照也只是短暫的；因為每個人都有既定的宿命，光是拜拜祈求，無法讓人真正擺脫宿命的高低起伏。如果執意要用人所認定的方式求神，卻不願意遵照神的指示學習向修，解開宿命的束縛，那麼終其一生也只能隨生活的波折，周而復始進出廟宇祈求神明，卻得不到心靈和生活的平順安寧。
入鎮天宮接受上天的教導，了解生而為人的意義後，懂得珍惜人生、把握歲月去學習天的智慧，才能跳脫宿命的紛擾，過得平安順心。歡迎各界人士進入鎮天宮學習，並加入義工的行列，如此不但可以使自己的一生發光發熱，也讓別人有機會活得有價值、有意義！
志工可服務的工作項目
| 組別 | 項目 |
| 外交 | 分發文宣 |
| 介紹信士明示、承托、天醫等執行項目 | |
| 介紹親友參與廟內大型活動 | |
| 協助規劃如何推廣廟的訊息 | |
| 協助於網路傳遞廟的訊息 | |
| 庶務 | 協助天赦日前準備工作(打掃、填寫明信片等) |
| 協助廟內大型活動前之準備工作 | |
| 參與廟內年終大掃除(農曆12月24日) | |
| 清潔化妝室(每週三次) | |
| 教育 | 介紹人來上課(神與人與事) |
| 擔任上課助理 | |
| 環境維護 | 每日清晨例行清潔(週一至週日) |
| 清掃廟前戶庭 | |
| 其他 | 包神丹、摺佑生符 |
| 學習廟內規矩與正確敬神儀式 | |
| 參與廟務會議與廟內學習 | |
| 參與平日與假日的值班 |
鎮天宮招募義工，年齡不拘，性別不拘，學經歷不拘，凡是對服務眾生具有熱誠者，歡迎各界人士前來加入鎮天宮義工的行列。意者請洽鎮天宮服務人員。
鎮天宮管理眾生委員會
北部廟：新北市三重區安興街17號
電 話：（02）2989-7297
中部廟：雲林縣斗六市民生路37號
電 話：（05）533-1131
民國107年新春公告
一、新春團拜：正月初一、初九與十五早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：自農曆正月初一至初五（民國107年2月16日至2月20日）下午2點至4點，晚上7點至8點執行，歡迎信士入廟請求承托。
信 仰
廟是人與神感應的地方，人到廟裡祈求神，必須藉由持香的儀式，因為香是上天賜給人與神溝通的媒介，人透過焚香敬神向天尋求指引，其實也就是為了尋找心的方向，因為當你的心有所迷惘時，你會不由自主抬頭往天的方向仰望，這也就是信仰的開端。有的人因為生活碰到一些疑難，需要上天指點迷津，有的人對生命感到疑惑，需要上天指引方向，廟內的神器，如香、香爐、筊、籤、神像，以及所有的天法，如各種符、神丹、神的水，都是上天運作的媒介，讓人透過正確的方式與神感應，承接神的力量，得到天的關照與指引。當我們願意抬頭仰望上天的光明，謙卑敬天，上天慈悲，就引導我們往正確的方向走，不論是生活的疑難或是對生命的疑惑，都能找到依歸。
人與天的對應就是信仰，而廟是上天傳遞信仰的中心，引導人如何透過各種神器與天法，以上天制定的方式得到天的指引，承接天的恩賜，然後更進一步學習修的訊息，在廟裡找到適合你的生命階梯定位，善用你這一世的歲月，銜接你過去（世）的累積，繼續往生命的未來（世）爬升。所以入廟求神不是為了求更好的生活，而是為了尋找生命的方向。久遠以前上天曾經來傳授過信仰，但長久的傳承過程中逐漸偏差，到今天最初上天所教的信仰已失傳，淪為人所說的迷信或歷史文化，徒具表面形式，缺乏正確的內涵，人已失去對天的敬心，不知道信仰是什麼。因為信仰失傳，如今所有的廟，不論古廟、大廟或小廟，所傳達的一切都只屬於人的看法、生活的認知，沒有關於天的指引、生命的訊息，無法讓人找到心靈的依歸，失去廟所應具備的功能。
因此上天率領眾神設立鎮天宮，執行糾正千年之誤傳千年的任務，要在人間重新建立正確的信仰，雖然鎮天宮表面上看是人設立的廟，但實質上它是上天直接掌管的「天宮」、「天廟」，人要用最尊敬的心去面對。人唯有進入鎮天宮求神，遵照天所規定的方式與神感應，才能得到天的賜福與指引，因為上天只在天廟運作。廟內透過傳授信仰的基礎課程「神與人與事」，以及進階課程「道」，讓人明白人除了求神之外，為什麼要敬天？為什麼要行善不要作惡？神是什麼？天地萬物運轉的機制是什麼？這些或許存在於許多人心中種種關於信仰的疑問，只有來鎮天宮透過學習才能找到解答，因為鎮天宮是天地唯一廟，是天地間唯一有眾神運作、傳授生命智慧的至高無上神殿。
開課時間：民國一百零六年十月十七日 星期二 晚上 七點三十分~九點
上課時間：每個月第三週 星期二 （十一月十四日、十二月十二日、一月十六）
晚上 七點三十分~九點
教室地址：新北市三重區長壽西街七十九號二樓
鎮天宮管理眾生委員會
北部廟：新北市三重區安興街17號
電 話：（02）2989-7297
為什麼要學習「神與人與事」？
在現代的社會，如果問別人你的宗教信仰是什麼，有很多人會回答：我是拿香拜拜的，但是如果更進一步追問：請問拿香拜拜敬神，究竟要用幾柱香？拿香拜拜時正確的方式又是什麼呢？就很少人說得出正確答案了。又譬如有時我們碰到生活上的難題，想去廟裡用求筊或求籤的方法求神指示，到底要怎麼求、怎麼問，才能得到最明確的指示？其實這些都是到廟裡拜拜需要具備的基本常識，也是對信仰應有的基本認知，但是因為長久以來外界所謂的廟已經不再對信士傳授這些內容，所以大眾也不再有機會可以學習到正確的信仰基本教育。
人入廟求神，都希望求得上天的關照，但是不是每個人求都能有求必應？是否人自己應該先具備什麼樣正確的態度，才能求得天的回應？還有天的存在、廟的設立，只是為了讓人求生活的關照嗎？是否還有更深入的內容是人需要去探討的？例如信仰的內容是什麼？應該由誰傳授？它談論的只有這一世，還是牽涉到過去、現在、未來？人又為什麼要有信仰，它跟你的未來有什麼關係？人的生死是誰在掌控的？人死了以後會留下什麼？善為什麼很重要，人為什麼要修，兩者有什麼關聯？其實這許許多多的問題是人應該去思考的，但人卻忽略了，或者說只有模糊的疑惑，提不出明確的問題，但最主要的是，在任何地方都找不到解答。
鎮天宮所傳授的「神與人與事」課程的內容完全是上天所教導的珍貴信仰訊息，是天地唯一的信仰課程，目的就是要供世人學習正確的信仰，讓眾生對於人生的全貌能夠有更清楚的輪廓與認知，並且能從這個立足點開始找到生命未來的方向。所以歡迎有心追尋正確信仰的人士一起來學習，也期望當愈來愈多的人學習之後，會因為心有所感，而願意付出心力為別人奉獻服務，共同加入引導眾生往生命方向邁進的服務工作。
開課時間：
民國一百零六年四月十日 星期一
晚上八點~九點
上課時間：
每個月時日
（四月十日、五月十日、六月十日 ......）
晚上八點~九點
教室地址：雲林縣斗六市民生路三十七號
鎮天宮管理眾生委員會
中部廟：雲林縣斗六市民生路三十七號
電 話：（05）533-1131
民國106年新春公告
一、新春團拜：正月初一、初九與十五早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：自農曆正月初一至初五（民國106年1月28日至2月1日）下午2點至4點，晚上7點至8點執行，歡迎信士入廟請求承托。
為什麼要學習「神與人與事」？
在現代的社會，如果問別人你的宗教信仰是什麼，有很多人會回答：我是拿香拜拜的，但是如果更進一步追問：請問拿香拜拜敬神，究竟要用幾柱香？拿香拜拜時正確的方式又是什麼呢？就很少人說得出正確答案了。又譬如有時我們碰到生活上的難題，想去廟裡用求筊或求籤的方法求神指示，到底要怎麼求、怎麼問，才能得到最明確的指示？其實這些都是到廟裡拜拜需要具備的基本常識，也是對信仰應有的基本認知，但是因為長久以來外界所謂的廟已經不再對信士傳授這些內容，所以大眾也不再有機會可以學習到正確的信仰基本教育。
人入廟求神，都希望求得上天的關照，但是不是每個人求都能有求必應？是否人自己應該先具備什麼樣正確的態度，才能求得天的回應？還有天的存在、廟的設立，只是為了讓人求生活的關照嗎？是否還有更深入的內容是人需要去探討的？例如信仰的內容是什麼？應該由誰傳授？它談論的只有這一世，還是牽涉到過去、現在、未來？人又為什麼要有信仰，它跟你的未來有什麼關係？人的生死是誰在掌控的？人死了以後會留下什麼？善為什麼很重要，人為什麼要修，兩者有什麼關聯？其實這許許多多的問題是人應該去思考的，但人卻忽略了，或者說只有模糊的疑惑，提不出明確的問題，但最主要的是，在任何地方都找不到解答。
鎮天宮所傳授的「神與人與事」課程的內容完全是上天所教導的珍貴信仰訊息，是天地唯一的信仰課程，目的就是要供世人學習正確的信仰，讓眾生對於人生的全貌能夠有更清楚的輪廓與認知，並且能從這個立足點開始找到生命未來的方向。所以歡迎有心追尋正確信仰的人士一起來學習，也期望當愈來愈多的人學習之後，會因為心有所感，而願意付出心力為別人奉獻服務，共同加入引導眾生往生命方向邁進的服務工作。
開課時間：
民國一百零五年九月十六日 星期五
晚上七點三十分~八點三十分
上課時間：
每個月第三週 星期五
（一月二十日、二月十七日、三月十七日 ......）
晚上七點三十分~八點三十分
教室地址：新北市三重區長壽西街七十九號二樓
鎮天宮管理眾生委員會
北部廟：新北市三重區安興街17號
電 話：（02）2989-7297
民國105年新春公告
一、新春團拜：正月初一、初九與十五早上七點，於廟內舉行團拜，歡迎信士參加。
二、承托：自農曆正月初一至初五（民國105年2月8日至2月12日）下午2點至4點，晚上7點至8點執行，歡迎信士入廟請求承托。
天赦日的意義
人有固定的生老病死過程，過程中有高有低、有得有失，但不論高低得失，都屬於名利的部分，這些有形的榮華富貴或功成名就，會隨著人的這一世結束而消失，不值得人花一生的歲月去追求。那麼什麼才是值得人追求的？或許是可以在這一世結束後帶到未來的部分。但人有人的限制，屬於未來的部分是人所無法跨越的，但天赦日這天入廟參與盛會的信士，上天會賜給信士生命特別的記號，這是上天給眾生的一個紀錄，可以讓你帶到未來。
歡迎
歡迎大學教授及企業董事長等社會各界菁英人士，前來鎮天宮 擔任雜務志工！
關於農曆七月的迷思
一 問：有人常說碰到鬼，世間到底有沒有鬼？
答：這是迷信的說法，人從生到死都是由上天掌握，「鬼」這個名詞是人所創造的。
二 問：有人諸事不順，以為卡到陰，有這種事嗎？
答：這是迷信，人的生活本來就有高低起伏，要用正面的態度去面對，真的在生活上遇到解決不了的困境可以入廟求神指引方向。
三 問：農曆七月要祭拜好兄弟，真正的意義何在？
答：沒有意義，此儀式是以人的認知所做。
四 問：牽亡是否真的有辦法請到亡靈？
答：靈是由神掌握，牽亡是人為的形式，信仰不應該有這些觀念。
五 問：坊間相傳可以下地府去找已亡的親人，俗稱「觀落陰」，這是真的嗎？
答：人往生以後，靈由神掌控，靈的一切，人無法掌控，也無從得知。觀落陰是人所創的名詞和作為，不可相信。
六 問：人真的有靈魂嗎？如果有，人死後靈魂到那裡去？
答：世俗所謂收驚其實是收靈的意思。人活在世上是由神掌管，死後也是一樣歸神所管，人只要行善自然會往好的地方去。
七 問：有人生了一場重病後，自己聲稱是死了再活過來，甚至看到了黑白無常，或自
覺去了地府走一回，是否屬實？
答：靈的世界由神掌握，人無從了解。
八 問：何謂沖、煞，人會不會被沖、煞到？
答：人出生到老要心存善念，神自然會庇佑。所謂沖、煞是人所創造的名詞。
九 問：世人常在家門上方擺八卦及五寶，以去煞，是否有用？
答：這是民俗，是以人的認知所做的行為。
十 問：人可以透過學習而通靈嗎？
答：學習是為了服務眾生，並非為了神通。
十一問：到各地的廟裡去拜拜，都有燒金紙的習俗，神真的會用到金紙嗎？
答：金紙是世俗所創設的，天神是無形的，不需要任何東西，燒金紙是屬於民俗的觀念。
十二問：一般世俗拜拜都會準備牲禮，遇到重大慶典還要殺豬宰羊來拜拜，是否有此
需要呢？
答：人要用虔誠的心去敬神，不全然需要以物品供奉。
十三問：廟寺為人舉辦祈福、拜斗大法會，聲稱可以消災、解厄，這是真的嗎？
答：人所做的任何儀式都無法改變人的宿命，人的一切由神掌控，想要過得更平順，必須以虔誠的心入廟學習，接受神的教導，做人秉持正善的原則，才可得到神的關照。
十四問：各地的廟宇一般都有誦經，誦經有什麼作用？
答：誦經是人的儀式，沒有作用。
十五問：常有人說為人唸經可以消業障，或者求福，真有此事嗎？
答：人的一切所作所為都應該秉持正善，任何事一旦做了以後，對、錯由神掌握，人為的任何儀式都不能改變。唸經唯一的作用是可以熟記經文。
十六問：為往生者舉行的超度儀式，對死者真的有用嗎？
答：這是民俗，人的體毀壞後，人的靈是由神掌握，任何的儀式都是民俗，沒有作用。
十七問：放生是做功德嗎？
答：這是以人的認知所做的行為，與功德無關。
十八問：要做什麼才算做功德，舖橋造路算做功德嗎？
答：舖橋造路屬於小善，引導眾生走向美好的生命之路才是生而為人應該做的事。
十九問：三世因果要怎麼修？什麼叫三世因果？
答：人生的過程要自己去珍惜，發揮更大的意義，不要去探討什麼是三世。所謂三世是過去、現 在、未來。連明天都是未知數，根本無法掌握，重要的是要知道人的頭頂上有天的存在，人的善、惡一切由神掌握，人應該從敬神開始接受引導向善行。
二十問：有人難免會問，我又沒有做壞事，怎麼家中會有那麼多事故？
答：人生難免有起伏，凡事要坦然面對解決，從中學習人生的體驗。只要心存善念，好心自會有好報。
天地會─天地交會的時刻
由於信仰的淪喪，世人已不知什麼是「修」。修不是「修身養性」，修也不能飛昇成「仙」；「修」關係到人生命的過去、現在、未來。一般人都以為從生到死就是人的全部，其實人所見到這一百年的生老病死只是人生命的某一段。人在出生以前有過去世，現在這一世結束後還會繼續邁向未來，人的生命會依這個程序一世世的不斷延伸。但生命未來世的方向有往上和往下之分，「修」是要讓生命的下一個階段可以往好的方向前進。神掌握人的一切，神對眾生的掌管和關照，不在於保佑人獲得生活的名利，而是要教導眾生把握此生。
神屬於「玄」，眾神在鎮天宮內展現神威，治癒身患重病之人。人的體就像上天設計的機器，機器的運轉（體的呼吸、活動）是依上天設定的程式進行；人的元氣（能量）是機器運轉時必需的燃料，元氣不足時機器運轉就會失常，人的體就會生病、老化；唯有神的力量（巨大的能量）可以修復機器，更改「體」的生老病死。但生老病死是天為人設定的宿命，神並不輕易干涉人的生死；願意向善向修的人才會得到天的賜福，讓他們可以善用往後的人生，以虔誠的心和健康的身體入廟尋找生命的「美好」。
眾神在鎮天宮顯現神蹟，眾生因而體認到神和能量確實存在。神的力量不但掌控人的生死，也是導引眾生往「修」的原動力。「神的使者」原是平凡人，因為願意奉獻體為眾生服務，經過上天改造，受命於天，在天地唯一廟「鎮天宮」內執行「天醫」與「承托」。眾生透過「天醫」與「承托」，可以恢復健康，善用這一世的體去做有意義的事。
天上眾神設立鎮天宮，就是要指引眾生如何透過修走向「美好」的未來。名、利是人認知的美好，會隨體毀而消逝；有幸入鎮天宮承接天恩（天的智慧和力量），透過學習，進而願意不求名利地在廟內為眾生服務，對人而言才是真正的「美好」。願意燃燒自己照亮別人，上天會賜與健康和智慧，讓人可以有更大的能力去引導別人，使更多人走向光明，如此人才會活得踏實而有意義。
時間：民國100年7月19日。
下午7點~9點30分。
地點：台北士林劍潭海外青年活動中心。
教學大樓332教室
廟是什麼？什麼才是真正的廟？
一、廟有真假之分嗎？
答：真正的廟應該具備五大要件：一、天令，二、印信，三、使用者，四、 硃砂，五、傳道。只要缺乏其中任何一項，都不能稱為廟。
二、各地都有廟、寺、宮、壇、府、堂、殿，究竟有何分別？
答：在天為宮，在地為廟。
三、廟有大小間之分嗎？
答：廟的大小間所指的只是能容納的人多與寡而已，不代表神威的大小。
四 、廟是否有文廟、武廟之分？
答：廟並無文武廟之分，神是依執行的任務不同來區分。
五、為什麼初一、十五或初二、十六要拜拜？
答：初一、十五是四方星君巡察人間眾生善惡，十六由眾生敬天，所謂拜拜。
六、人到廟裡拜拜，需要帶供品水果嗎？
答：供品水果只是人用來敬神的物品，但神並不需要吃東西，最重要的是帶著一 顆虔誠的敬心入廟面對神，這才是人對神最大的敬意。
七、廟的存在是為了讓人點光明燈、安太歲、祭改……嗎？
答：那些都是民俗的儀式，沒有實際效用，也與廟設立的目的完全無關。
八、人若遇到困難入廟求神，是不是每個人都會受到庇佑？
答：人向神祈求，神會根據人平日的作為反應在人所求的事情上面。所以人求 神，應不應是神的事。
九、廟設立的目的只是為了讓人拜拜，求神保佑滿足生活需求與心願嗎？
答：廟的設立、神的存在，主要不是為了只讓人拜拜，求神保佑生活平順。
十、如果不只是為了讓人拜拜祈求神的關照，那麼廟設立還有什麼目的？
答：神不分日夜掌管眾生，但眾生必須入廟敬神才能與神感應。廟是信仰中心， 眾神除了根據眾生平日的善惡，在廟內給予眾生適當的生活指引之外，廟的設立 最重要是為了傳遞正確的信仰，引導人學習修。
關於農曆新年的迷思
一問：農曆十二月二十四日是否應該送神？
答：神在天上，每一年、每一月、每一日，時時刻刻都在關照眾生，所以沒有 所謂送神之事。
二問：正月初一有很多人為了到廟裡搶頭香而擠破了頭，搶得頭香真能換取一年的順
心如意嗎？
答：這是民俗的做法，沒有實際效用，生活的起伏要以平常心面對。
三問：到各地的廟裡去拜拜，都有燒金紙的習俗，神真的會用到金紙嗎？
答：金紙是世俗所創設的，天神是無形的，不需要任何東西，燒金紙是屬於民 俗的觀念。
四問：廟寺為人舉辦祈福、拜斗大法會，聲稱可以消災、解厄，這是真的嗎？
答：人所做的任何儀式都無法改變人的宿命，人的一切由神掌控，想要過得更 平順，必須以虔誠的心入廟學習，接受神的教導，做人秉持正善的原則， 才可得到神的關照。
五問：現在廟裡除了給人點光明燈以外，還有如意燈（財利、文昌、健康），這樣做
真能讓人稱心如意嗎？
答：人為所做的儀式，沒有任何神力效果，這是廟方為了利益推出的商品，錯 誤引導人向貪、求名、求利，真正的廟是信仰的中心，是教人如何向善、 敬神，不牽涉名和利。
六問：犯太歲時，需不需要安太歲？
答：安太歲之說是迷信，是人的錯誤認知，沒有效果。天所定的定律，人無法 改變，人的生活過程本來就會高低起伏，應該要以平常心去面對。
七問：身上戴過的平安符，經過一段時間後，或農曆新年時，再拿到廟裡的香爐上過
爐，這樣的做法正確嗎？
答：平安符是天法的一種，上面有神的記號，只要配戴的人恭敬的使用，不要 掉在地上就永久有效，不須刻意在香爐上做過爐的儀式。
八問：農曆正月初五，一般人會舉行接神的儀式，這樣做法正確嗎？
答：這是依人的認知而做的，毫無意義，神於天地間無所不在，只要心中有 神，神隨時都存在，不需要接神的儀式，更何況神沒有形體，人又看不 見，如何接神。
關於三官大帝慶典的迷思
一問：神是不是有生日？
答：神是成道，敬神是用虔誠的心去敬，至於神的聖誕慶典是屬於人的認知與行為。
二問：三官大帝是否為三尊神？
答：一般認為三官大帝為天官、地官、水官，臺灣民間俗稱「三界公」， 亦即掌管天、地、水三界之神。這是將信仰民俗化，以訛傳訛的結果。事實上，三官大帝是一尊神，而三官大帝是俗稱，其真正的尊稱為「天托使者」，是天公三尊之一，另二尊天公為光明天王（俗稱玉皇大帝）和無極天王。天托使者（三官大帝），承光明天王的命令，負責率領眾神執行任務。
三問：有的民眾為了慶祝神明的生日，會燒大量的金紙並大放鞭炮，是否有需要呢？
答：這是民俗，無關乎需要與否。
四問：神為何稱作「星君」？
答：星君是神明的正式稱呼，天神都是星君，不是世俗所稱的種種不同名稱。
五問：世俗有張府王爺，李府王爺等等神明的稱呼，是否正確？
答：神掌管人，所以神的尊稱不應該以人的稱謂來稱呼。神明沒有姓氏之分，也沒有名位高低的區別（例如帝君、王爺等）。
六問：神有夫妻的稱呼嗎？為什麼有土地公、土地婆？
答：神不是人，沒有性別之分。夫妻是人的稱謂，神明沒有夫妻的名詞。世俗所謂的娘娘，如註生娘娘、九天王母是帝王的妻子才有如此稱呼，神的名稱沒有女字旁，所以娘娘也是民俗之一。
七問：什麼是「天赦日」？
答：天赦日是天恩浩蕩的日子，因為這一天懂得入廟敬神的信士，可以獲得上天對於自己以前種種過錯的赦免，因為上天赦免以前的過錯，也因為自己願意知過能改，以善面對未來，所以上天賜與邁向未來的機會，即使這一世體毀後，還可能有下一世的未 來。這樣的天恩遠超過人的想像，所以説天赦日是天恩浩蕩的日子。
鎮天宮天令
嚴罰
鎮天宮為「天地唯一廟」, 若有假傳神諭、蠱惑眾生者， 嚴罰！
天地至尊向世人下達指示：鎮天宮是承天令而設,天地間唯一可以直接傳達聖意的神殿！若 有其他人假傳神諭、逆天而為，眾神將會施予 最嚴厲的處罰！眾生將會清楚 知道天地間所有 的一切都是神的力量在掌控。
97/03/21
恭迎托光星君(關聖帝君)神像入廟安座儀式
鎮天宮恭迎
托光星君( 關聖帝君 )神像安座
天地唯一廟 鎮天宮恭塑
托光星君 ( 關聖帝君 ) 神像壹尊訂於國曆 九十七年 三月二十
一日 （ 農曆 二 月 十四 日 ） 恭迎入廟安座，歡迎於當日下午 一 時前入廟參加迎接神像儀式。
96年07月29日
公開發表會
天令已經宣佈：除了鎮天宮以外，天下所有的廟都不是廟。那麼其他所有廟內的神像都可以撤掉，不需要再供奉了！如果廟裡的神像已經不具有任何意義，那麼就應該加以處理，可以打包裝箱，也可以用火燒掉！
眾生想要敬神、求神，只有鎮天宮是天地唯一廟！想要知道為什麼天地間只有一間廟？請來參加鎮天宮舉辦的公開發表會。
發表會時間：民國96年7月29日〈周日〉下午2時至4時
發表會地點：臺北市承德路2段33號5樓
（大同區光能區民活動中心 ─ 日新國小對面）
報名電話：（０２）２９８９-７２９７
交通資訊：１.公車：２６、２６６、２９２ 、3 0 4建成公園站 。
２.捷運：新店－淡水線 中山捷運站下車， 由2 號出口右轉沿南京西路走到承德路口，再右轉步行5分鐘.
天令
除了鎮天宮以外，天下所有的廟都不再是廟
一、 除了鎮天宮以外，天下所有的廟都不再是廟。
二、 除了鎮天宮的使用者以外，天下所有的乩童都是假的。
三、 除了鎮天宮以外，所有的廟教導的信仰觀念都是錯的。
四、 除了鎮天宮以外，所有的廟進行的信仰儀式（如科儀、祭改、安太歲、點光明燈等）都是錯的。
五、 除了鎮天宮以外，所有的廟的服務人員所做的都是錯的（包括廟的主持者、委員會、基金會等）。
因為年代久遠，時代變遷，最初上天教導先民的正確信仰在一代代的傳承中已嚴重偏離，如今普遍盛行於世間的信仰觀念及信仰活動，已純屬人的認知，徹底背離上天所教導的真正信仰內涵。有鑒於此，上天下令設立鎮天宮，以糾正錯誤的信仰觀念，引導信士重新學習真正的信仰。
信仰不僅是敬神、拜拜，更重要的是要入廟尋求生命的意義，遵照神的教導去為眾生服務。所謂為眾生服務不只是一般人認定的行善積德，而是要用虔誠的心入廟學習，學習定位自己，進而教導別人如何面對未來，努力成為紅塵俗世中的燈塔，為迷失方向的人指引一條光明之路。人有形的體必須經歷生老病死，但是在超越人有限的雙眼之上，人的靈則有過去、現在、未來，過去影響現在，現在影響未來，如果現在願意用奉獻無求的心為眾生服務，就可以為後代子孫，也為自己的未來鋪設一條光明美好的路，使社會更加祥和。